[]「想定と想定外の間をさぐる」授業

御嶽山の噴火。



先日、写真を撮るチャンスがあった。

今回の災害から、子どもたちは学ぶべきことがたくさんある。

写真を撮りながら、

「想定と想定外の間をさぐる」授業の構想を立てた。








＜想定外＞をなくすためには、ありとあらゆる＜想定＞をしておかなければならない。

だが、それは無茶な話だ。

「想像力や情報収集力の弱さ」には、限界がある。

ビジネスの世界では、「想定内を増やせ」と、まことしやかに言われるが、その努力は果てが無い。

＜想定＞の範囲を最大に拡大せよ、と言われても・・・。





ただ単に、＜想定＞の量を増やせというだけ、ではない。

そもそも、＜想定＞とは何なのか。

きちんと、調べて、その正体をつかんでおくということ。

少なくとも、小学生高学年程度のうちに。

人生の初期において、＜想定＞とはそもそも何なのか、人間の＜思考の癖＞を知っておくべきだ。





人の思考の癖。

＜想定＞に、合うか、合わないか。

人は、そこに着目しがちだ。

そして、＜想定＞に合う事象を受け入れる一方で、＜想定＞に合わない事象は受け入れない傾向が強い。

＜想定＞に合わない事象は、考えたくないし、計算したくないし、できれば無視したい。

意識の中から、排除したくなる。それが人の心理。





以下は、＜想定＞されたマニュアルに掲載がないからと、＜想定外＞を無視した事例。

埼玉県、秩父市の自衛隊派遣要請を断る（日本経済新聞）

http://www.nikkei.com/article/DGXNASDG18027_Y4A210C1CC1000/



埼玉県秩父市が今年の２月、県に自衛隊の災害派遣要請を再三求めたにもかかわらず、県は「市街地除雪のための派遣は難しい」などと断っていた。

つまり、「除雪で自衛隊派遣なんて、聞いたことが無いし・・・」というわけね。

マニュアルや前例にないのだし、そんなこと考えたこともないから、考えたくないよ、と。

＜想定＞してあれば立ち上がるけど、＜想定外＞なら、めんどくさいからヤダ。

これも、人間の思考の癖か。







さて、御嶽山の噴火。



＜想定外＞であっても、瞬時に、大事なこととそうでないことが区別できる、という力。

想定できなかった、危機的状況が生まれても、すぐに、大事なことだけに反応し、要（肝心カナメ）となるもの、心臓部を守りきることのできる力。

そういう力をなんとよべばいいのだろう？





思い起こすのは、１９８６年１１月の、三原山の噴火だ。

大噴火が起きたとき、島民１万人すべてを島外に脱出させる、前例のない作戦が敢行された。

噴火口が山すそまで広がったのは、実に５００年ぶりのこと。

大島内には、大昔の後の噴火口が４０以上存在する｡その噴火口が一斉に火を噴いたら、島内に逃げる場所はなかった｡追いつめられた島民は港に向かった｡そこは、殺到した人々であふれ返っていた｡もはや、島の中で避難場所を探している段階ではなかった｡町長が決断する｡

それは、全島民１万人を島の外に逃がすという空前の脱出作戦だった｡

マニュアルなんてものは、ない。つまり、＜想定＞は無かった。

それを超えて、たった今、この生命の危機をどうするか、という状況。



↑　まずは、この資料を使う。





次は、今回の御嶽山の噴火で、やはり＜想定外＞の中で救助活動を行った山荘の方たちのこと。

御嶽山の山頂から北側に歩いて３０分ほどのところにある山小屋「二ノ池本館」の支配人、小寺祐介さん（３４）は、噴火直後に登山者を誘導しながら下山した。このときの対応が、冷静で落ち着いていた。多くの人が、小寺さんに励まされて無事に山頂から降りることができた。

小寺さんに、噴火の＜想定＞はなかったかもしれないが、すぐに判断ができた、現場対応ができた、ということ。いや、山小屋の支配人をしている人だ、噴火の想定はあったのだろう。ヘルメットもあった、というし・・・。





＜想定＞と＜想定外＞の間。

いろいろと考えさせられる。





最後は、子どもたち一人ひとりの、＜想定＞と＜想定外＞をしらべてみる。

たった今、巨大地震が起きた場合のこと。

天井の蛍光灯が割れて落ちてきたら、どうするか。何に気を付ける？

ドアが開かなくなったら、どうする？

友達が怪我をしたら、どうする？



戦争が起きて、小麦が輸入されなくなったら、どうする？

食料の値段が急騰したらどうする？



そんなこと、考えても仕方がない、という意見もあろう。

いくら考えても、きりがない。

しかしそれは、＜想定外＞を＜想定＞の範疇におさめよう、と無理をして頑張ることではないのだ。





＜想定外＞に当たっても、

自分には、なにが大事か



自分は何を願っているか



自分にとって、絶対にはずせない一点は、どこか

これらの判断ができるかどうか、という点については、どうだろう。



解は無数にある。

ただし、真の目的はたった一つだ。

そのたった一つきりの目的を、見失わない子に育てたい、ということなのだ。